Sorry, no posts matched your criteria.

این سایت در ستاد ساماندهی ثبت شده و تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد

دانلود آهنگ جدید سالار عقیلی به نام ایراندخت

۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
188 views
بدون نظر

این موزیک از سایت تب ترانه برای اشتراک گذاری آماده شده است و ما فقط این پست را برای کاربران عزیز ریپورتاژ کرده ایم.

دانلود آهنگ جدید سالار عقیلی به نام ایراندخت Download New Music By Salar Aghili Called Iran Dokht دانلود آهنگ سالار عقیلی به نام ایراندخت با بالاترین کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ به همراه متن آهنگ جدید ایراندخت سالار عقیلی ترانه: رویا میرفخرایی, موزیک: کامبیز روشن روان دانلود فول آلبوم سالار عقیلی با بالاترین کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ […]

منبع و Source اصلی: دانلود آهنگ جدید سالار عقیلی به نام ایراندخت

دانلود آهنگ دلم تنگه پرتقال من

۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
169 views
بدون نظر

این موزیک از سایت تب ترانه برای اشتراک گذاری آماده شده است و ما فقط این پست را برای کاربران عزیز ریپورتاژ کرده ایم.

دانلود آهنگ دلم تنگه پرتقال من Download Music By Taher Ghoreyshi Called Porteghale Man دانلود آهنگ غمگین دلم تنگه پرتقال من با صدای طاهر قریشی به همراه متن آهنگ دلم تنگه پرتقال من جهت تکمیل آرشیو دانلود فول آلبوم طاهر قریشی با بالاترین کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ در تب ترانه برای دانلود آهنگ غمگین دلم تنگه […]

منبع و Source اصلی: دانلود آهنگ دلم تنگه پرتقال من

حکم نماز با لباس نجس پرستار بچه

۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
147 views
بدون نظر



حکم نماز با لباس نجس پرستار بچه


پرستار بچه در صورتی که چاره ای برای تعویض لباس نجس خود نداشته باشد، می تواند با همان لباس نماز بخواند.

  پاک بودن لباس از نجاست یکی از احکام مربوط به نماز است اما این حکم در چند مورد استثناء می شود و می توان با لباس نجس هم نماز خواند: اول: آنكه به واسطه زخم يا جراحت‏يا دملى كه در بدن او است، لباس يا بدنش به خون آلوده شده باشد. دوم: آنكه بدن يا لباس او به مقدار كمتر از درهم كه تقريبا به اندازه يك اشرفى مى‏‌شود، به خون آلوده باشد. سوم: آنكه ناچار باشد با بدن يا لباس نجس نماز بخواند. و در دو صورت اگر فقط لباس نمازگزار نجس باشد، نماز او صحيح است: اول: آنكه لباسهاى كوچك او مانند جوراب و عرقچين نجس باشد. دوم: آنكه لباس زنى كه پرستار بچه است، نجس شده باشد. [۱] همانطور که در قسمت سوم از استثنائات آمده است، پرستار بچه هم می تواند درصورت ناچاری نماز با لباس نجس این حکم مربوط به مادر بچه است یا کلیه پرستاران بچه ها؟پرسش : آیا حکم معفو بودن نجاست لباس پرستار بچه، فقط اختصاص به مادر بچه دارد؟پاسخ :این حکم مختص به مادر بچه نیست، لذا هر زنی که پرستارى بچّه را بر عهده بگیرد شامل او می گردد. [۲]پرسش:زنی که بخاطر پرستاری بچه، لباس او نجس می گردد برای نماز چه وظیفه ای دارد؟ پاسخ : زنی که پرستار بچه است هرگاه بتواند با وسایلی (مثلا با پوشکهای معمولی) جلو سرایت نجاست بچه را بگیرد باید چنین کند و یا اگر لباسهای متعدد دارد باید از لباس پاک استفاده کند و نیز بدن را تطهیر کند. البته در مورد لباس، اگر تنها یک لباس دارد باید برای نماز تطهیر کند و اگر به آسانی نتواند، چنانچه در شبانه روز یک مرتبه لباس خود را بشوید می تواند با آن نماز بخواند، هرچند لباس او با بول بچه نجس شود. [۳]پی‌نوشت: ۱). آیت الله خامنه‌ای، مواردى كه لازم نيست بدن و لباس نمازگزار پاك باشد. ۲). آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات، موارد جواز نماز با لباس نجس، عدم فرق حکم پرستار بچه بین مادر بچه و زن دیگر. (کد مطلب: ۲۵۴۶۳۷) ۳). همان، تکلیف پرستار بچه در مورد نجاست لباس. (کد مطلب: ۲۵۴۶۳۸)منبع : رهروان ولایت

نگفتن ناباروری و صحت عقد و مهریه

۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
194 views
بدون نظر



نگفتن ناباروری و صحت عقد و مهریه


در صورت عدم اعلام ناباروری بخاطر کوتاهی رحم از سوی زن، عقد صحیح بوده و مهریه تعلق می گیرد.

سوال:اگر دختری هنگام ازدواج، بچه دار نشدن بخاطر کوتاهی رحم را اعلام نکند، آیا عقد باطل بوده و مهریه تعلق نمی گیرد؟پاسخ:مقام معظم رهبری: عقد باطل نیست و مهر تعلق می گیرد. [۱] آیت الله مکارم: در هر صورت عقد صحیح است اما اگر هنگام عقد سخنی در رد یا اثبات این موضوع زده نشده تدلیس محسوب نمی شود و نازا بودن از عیوب فسخ نکاح نیست. ضمنا مستحق مهریه نیز می باشد. [۲] آیت الله سیستانی: عقد به هر حال صحيح است ولى اگر پرسيده اند كه عيبى دارد يا نه و دختر گفته است ندارد و اين بى­عيبى در عقد ذكر شده يا به آن اشاره شده است، مرد مى تواند عقد را فسخ كند و مهر ندهد در غير اين صورت جاى فسخ نيست و مهر را مستحق است. [۳] آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سؤال، عقد باطل نیست اما زوج با دو شرط خیار تدلیس دارد:۱٫ امکان بازگشت باروری زوجه وجود نداشته باشد. ۲٫ زوجه خلاف واقع را و لو با سکوتش اظهار کرده باشد. ولی مجرد سکوت و نگفتن تدلیس نیست. زوج اگر بعد از علم به تدلیس، بدون اینکه استمتاع ببرد زوجه را طلاق دهد و مدلس خود زوجه باشد، زوجه مستحق چیزی نیست. [۴] آیت الله فاضل: عقدش صحیح است و مهریه ای که تعیین کرده است صحیح و همان مقدار مهریه را مستحق می‌‌باشد. [۵]پی نوشت: [۱]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: xRVwTdDvOAE. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: ۹۵۱۲۲۱۰۰۹۴٫ [۳]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: ۵۸۸۲۶۱٫ ​​​​​[۴]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: ۳۹۶۱۶٫ [۵]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: ۹۵۰۳۶۸۴٫منبع : رهروان ولایت

در چه شرایطی غیبت کردن جایز است؟

۲ اردیبهشت ۱۳۹۷
145 views
بدون نظر



در چه شرایطی غیبت کردن جایز است؟


غِیبَت به معنای بدگویی پشت سر دیگران، از گناهان کبیره‌ای که دین اسلام به‌شدت از آن نهی کرده است. در اینجا به بیان احکام شرعی غیبت می پردازیم.

یکی از راه‌های جلوگیری از غیبت منع کردن از آن به هنگام شنیدنش می‌باشد  نظر آیت‌الله مکارم شیرازی درباره غیبتسؤال:  چنانچه مثلا گفته شود مردم فلان شهر یا گروه بد هستند، آیا این غیبت به حساب می آید؟پاسخ: اگر آنها واقعاً خوبند و او نسبت بدی داده، تهمت زده و اگر بد هستند و مخاطب نمی دانسته، غیبت کرده است. سؤال:معناى غیبت را بیان فرمایید؟پاسخ: غیبت آن است که عیب پنهانى کسى را پشت سر او بگویند ولى در مواردى که مسأله مهمّى مطرح است مانند موارد مشورت و اصلاح ذات البین و امثال آنها، استثناء شده است.سؤال:کسانی از ما غیبت می نمایند و خبر غیبت به ما می رسد که این امر موجب کینه ما می شود. چه کاری کنیم که این کینه از شخص غیبت کننده در دل ما از بین برود؟پاسخ: همانگونه که شما انتظار دارید خداوند لغزشها و گناهانتان را ببخشد، باید لغزش و گناه دیگران را ببخشید.سؤال: آیا غیبت کردن مسئول اداره و یا کارمندى که خلافى مرتکب شده، جایز است؟پاسخ: اگر به قصد نهى از منکر باشد و اثر داشته باشد، لازم است.سؤال: اگر کسى در بین جمع، غیبت بکند و مطمئن باشیم امر به معروف و نهى از منکر در او تأثیر نمى کند، وظیفه ما چیست؟پاسخ: در چنین جلسه اى شرکت نکنید.سؤال: تعریف غیبت چیست؟ آیا انتقاد از مسئولین اعم از سیاسی اداری و غیره مصداق غیبت است؟پاسخ: غیبت آن است که عیب پنهان و مخفی شخصی، نزد کسی که از آن اطلاع ندارد بیان شود و انتقادهای سازنده همراه با ادب و احترام اشکالی ندارد.نظر آیت‌الله سیستانی درباره غیبتپرسش: اگر پشت سر کسی غیبت کنیم و شرایط حلالیت طلبیدن نداشته باشیم چه باید بکنیم ؟پاسخ: توبه کافی است.پرسش: غیبت کردن و افترا یا تهمت را برایم تعریف کنید. درچه صورتی چیزی غیبت محسوب میشود؟پاسخ: غیبت یعنی ذکر عیبی که مستور و پوشیده است البته در وقتی که شخص غایب است و تهمت یعنی نسبت ناروا و خلاف واقع به کسی زدن.پرسش: در مورد غیبت از فاسق، لطفا فاسق را به صورت کامل معرفی کنید؟پاسخ: فاسق کسی است که مرتکب معصیت بشود و غیبت هر فاسقی جایز نیست مگر متجاهر به فسقی باشد که در خصوص همان امر غیبت او اشکال ندارد.پرسش: سخن با چه شرایطی غیبت است؟ آیا هر گاه که غیبتی می شود، باید آن را نهی کرد و از غیبت شونده دفاع کرد؟پاسخ: غیبت یعنی عیب مستور دیگران را باز گو کردن و باید شخص غیبت کننده را که کار حرام انجام می دهد، از آن نهی کرد.پرسش: می خواستم بدانم اگر شخصی نظر ما را در مورد اخلاقیات و خصوصیات شخص دیگر بپرسد، جواب دادن به آن غیبت محسوب می‌شود؟ پاسخ: اگر در مورد مشورت است برای امر مهمی مانند ازدواج یا مشارکت و امثال آنها، غیبت جایز است.پرسش: گاهی در بین مردم یا رسانه ها مطالبی به صورت طنز در مورد اقوام، گویش ها و فرهنگ های مختلف کشورمان بیان می شود که موجب رنجش خاطر می گردد. حکم این گونه مطالب چیست؟پاسخ: غیبت نیست ولی اگر مستلزم اهانت وانتقاص باشد از این جهت حرام می‌شود. پرسش: اگر مادرم بد برادرم را نزد من بگوید غیبت محسوب می شود یا خیر؟ پاسخ: غیبت است.پرسش: در مورد غیبت هایی که در دوران گذشته انجام شده  و در حال حاضر دسترسی به آن افراد نداریم، چه کار باید کرد یا چه حکمی دارد؟پاسخ: وظیفه شما توبه است و چیز دیگری لازم نیست.پرسش: لطفا توضیح کاملی در مورد غیبت بفرمائید؟پاسخ: غیبت غیر فاسق حرام است و غیبت فاسق در آنچه به آن تجاهر دارد جایز است.منبع : باشگاه خبرنگاران جوان

خرید چک در چه شرایطی حلال و در چه صورتی رباست؟

۲ اردیبهشت ۱۳۹۷
264 views
بدون نظر


فتوای مراجع درباره خرید و فروش چک
خرید چک در چه شرایطی حلال و در چه صورتی رباست؟


فرض کنید بنده چکی دارم به مبلغ یک میلیون تومان که سررسید آن سه ماه بعد است. فردی آن را نقدا می خرد اما به مبلغ ۹۰۰ هزار تومان. حکم این کار چیست؟

یکی از مواردی که در بین بازاریان معمول است خرید و فروش چک است. بدین صورت که چک مدت دار را پیش از موعدش به مبلغ کمتر می خرند. این مساله مورد سوال بسیاری از افراد است که دانستن حکم شرعی آن موجب نیفتادن در پرتگاه ربا می شود.مثال:فرض کنید بنده چکی دارم به مبلغ یک میلیون تومان که سررسید آن سه ماه بعد است. فردی آن را نقدا می خرد اما به مبلغ ۹۰۰ هزار تومان. حکم این کار چیست؟ج: فروش چک مدت دار به دیگری به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در چک جایز است و اشکال ندارد. آنچه اشکال دارد و جایز نیست، این است که مبلغی از کسی قرض بگیرد و در برابر آن، چک مدت دار به مبلغ بیشتر از مبلغ قرض به او بدهد؛ این عمل قرض ربوی است و حرام است، اگرچه بعید نیست اصل قرض صحیح باشد.س: خريد و فروش چک (مدّت‌دار) در چه صورتى جايز است؟ج) فروش چک به شخص ثالث به مبلغ کمتر جايز نيست ولى فروش آن به بدهکار اشکال ندارد. س: آيا کسر کردن بخشى از مبلغ چک مدت‌دار و نقد کردن آن جايز است؟ج) اگر با خود شخصى که صاحب چک بوده و به شما بدهکار است چنين کارى انجام دهيد (يعنى مبلغى کم کنيد و بقيه را نقد بگيريد)، اشکال ندارد ولى با ديگرى جايز نيست.بنا به نظر اغلب مراجع تقلید این کار با یک شرط حلال است و آن شرط این است که چک صوری و دوستانه نباشد بلکه سند بدهکاری واقعی در ضمن یک معامله باشد. یعنی اینگونه نباشد که من برای گرفتن قرض ربوی از دیگری چکی بنویسم و آن را به مبلغ کمتر بفروشم زیرا این کار ربا و حرام است.اما اگر در قبال کاری مثل بنایی یا نجاری و غیره بجای اجرت نقد، چک مدت دار گرفتیم می توانیم این چک را به دیگری و به مبلغ کمتر و نقدی بفروشیم.بیشتر بخوانیم:حکم خرید و فروش چك و سفته به طور کلی خرید و فروش چک چه حکمی دارد ؟ حکم خرید و فروش چکالبته برخی فقها (مانند آیت الله وحید خراسانی) هر چند فروش چک و سفته را توسط شخص طلبکار به بدهکار، جایز شمرده ولی فروش آن به شخص ثالث به قیمت کمتر را صحیح نمی‌دانند. و برخی نیز خرید و فروش آن، به هر دو شکل را حرام دانسته‌اند.حضرت آیت الله العظمی ‌مکارم شیرازی (مد ظله العالی):در صورتی‌که چک مربوط به معامله‌ای باشد، و سند بدهکاری محسوب شود (و چک دوستانه نباشد) خرید و فروش آن به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در آن مانعی ندارد.همچنین سفته حقیقی را اگر کسی با دیگری به مبلغی کمتر معامله کند مثل این که سفته هزار تومانی را که سه ماه مدت دارد به نهصد تومان پول نقد معامله نماید و در حقیقت یک هزار تومان اسکناسی را که در ذمه بدهکار، طلب دارد، به نهصد تومان پول نقد می‌فروشد، این گونه معامله سفته اشکال ندارد (و آن را تنزیل سفته گویند) ولی معامله روی سفته دوستانه خالی از اشکال نیست، چون بدهی واقعی در آنجا وجود ندارد و راه‌هایی که برای حل مشکل آن ذکر شده هیچ کدام خالی از اشکال نمی‌باشد.حضرت آیت الله العظمی ‌نوری همدانی(مد ظله العالی):خرید کردن چک چنانچه صوری نباشد اشکال ندارد.حضرت آیت الله العظمی‌ صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):فروش چک و سفته صحیح نیست. بلی، طلبکار می‌تواند ذمه مدیون را به کمتر از مبلغ دین به دیگری نقداً بفروشد.منابع:سایت مقام معظم رهبریسایت آیت الله مکارم شیرازیسایت آیت الله نوری همدانیسایت آیت الله صافی گلپایگانی

چند نکته درباره عقیقه

۳۰ فروردین ۱۳۹۷
178 views
بدون نظر



چند نکته درباره عقیقه


در دین مبین اسلام تولد فرزند دارای احکامی است که بعضی واجب و برخی مستحب می باشد. یکی از مستحبات مؤکّد آن است که برای طفل عقیقه کنند.

در ارزش و اهمیت این عمل مستحب، همین بس که از امام صادق علیه السلام نقل شده است: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِیقَتِهِ؛ هر مولودی در گرو عقیقه خود است.» به عبارت دیگر، اگر عقیقه نکند، در معرض انواع بلاهاست.کسانی که قدرت مالی ندارند، هر گاه توانستند آن را انجام دهند و اگر هیچ گاه نتوانستند عقیقه کنند، اشکالی ندارد. و در استحباب عقیقه فرقی بین فرزند پسر و دختر و نوزاد اول و دوم و غیره نیست. مستحب است عقیقه در هفتمین روز ولادت باشد؛ ولی اگر با عذر یا بدون عذر از روز هفتم تأخیر افتاد، استحباب آن ساقط نمی شود، حتی اگر کودک بمیرد، باز هم مستحب است برای او عقیقه کنند. البته اگر قبل از زوال روز هفتم بمیرد، استحباب عقیقه ساقط می شود. و اگر تا زمان بلوغ عقیقه نشد، مستحب است خودش برای خودش عقیقه کند. یعنی تا وقتی طفل بالغ نشده، استحباب و سنت بودن عقیقه برای پدر طفل است و پس از بلوغ، بر خود فرزند سنت است که برای خودش عقیقه کند. بلکه اگر برای خودش در تمام مدت زندگی عقیقه نکرد، مستحب است برای او پس از مُردنش عقیقه کنند.چگونگی تقسیم عقیقهمستحب است بعد از سر بریدن عقیقه، استخوان‌هایش را نشکنند، بلکه از بندها جدا کنند، ولی استحباب دفن کردن استخوان‌هاى عقیقه و بعضى از کارهایى که در بعضى جاها مرسوم و معروف است، ثابت نشده و مدرکى ندارد. مستحب است یک ران یا یک سوم و یا یک چهارم گوسفند را به قابله دهند، اگر قابله مادر بزرگ پدری نوزاد باشد، یا از افراد تحت تکفّل وی باشد، چیزی به قابله داده نمی‌شود، و اگر فرزند بدون قابله متولد شد، آن‌را به مادر فرزند می‌دهند و مادر آن‌را به هر کسی که خواست می‌دهد و بقیّه گوشت را بین مؤمنان نیازمند تقسیم کنند، اما بهتر آن است که بقیّه را لااقل با آب و نمک بپزند و گوشت آن را حدّاقل به ده نفر از مؤمنان، اطعام کنند هر قدر بیشتر باشند دارای فضیلت بیشتر است. سنّت است که پدر و مادر و هر کسی که خرجش به عهده پدر آن طفل است و عیال او محسوب می‌شوند – مانند فرزندان – از گوشت عقیقه نخورند، همچنین بهتر آن است که از طعامی که در آن پخته باشد نخورند، و خوردن مادر از آن گوشت کراهت بیشتری دارد اما اشکالی ندارد که مادر از گوشت عقیقه به همسایه فقیرش بدهد. خوب است تراشیدن موی سر فرزند و صدقه دادن به طلا یا نقره، به وزن آن موها و عقیقه نمودن در روز هفتم هم زمان، انجام شود، ولی مستحب است که اوّل، سر فرزند را بتراشند و بعد عقیقه انجام دهند.استفتائات جدید رهبری درباره عقیقهحیوانات عقیقه س. آیا هر نوع حیوان حلال­ گوشتی را می­شود به عنوان عقیقه قربانی نمود؟ ج. عقیقه باید گوسفند (میش یا بز)، گاو یا شتر باشد، و حیوان دیگری مثل مرغ و مانند آن کفایت نمیکند. تفاوت عقیقه دختر و پسر س. آیا عقیقه­ ی دختر و پسر، با هم فرق می­کند؟ ج. تفاوتی ندارد؛ بله مستحب است برای پسر، حیوان نر و برای دختر، حیوان ماده عقیقه کنند.نکات مهم۱٫ عقیقه از قربانیِ مستحب بهتر و لازم تر است. البته بعضی از فقهاء فرموده اند: «اگر کسی در روز عید قربان قربانی کند، به جای عقیقه محسوب می شود و کفایت می کند. ۲٫ صدقه دادن قیمت حیوانی که می خواهند عقیقه کنند، جایگزین عقیقه نمی شود و از آن کفایت نمی کند؛ بلکه خوب است صبر کنند تا عقیقه میسّر شود. منابع : پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری سایت حوزه اسلام کوئست

تفاوت بین وسواسی و کثیرالشک چیست؟

۳۰ فروردین ۱۳۹۷
137 views
بدون نظر



تفاوت بین وسواسی و کثیرالشک چیست؟


بايد بين کثير الشک و وسواسي فرق قايل شد. کساني که دارايي حساسيت نفساني شديدي نسبت به يک چيز مانند مسئله نجاست و پاکي باشد، وسواس و يا وسواسي هستند.

تعریف وسواس:کساني که دارايي حساسيت نفساني شديدي نسبت به يک چيز مانند مسئله نجاست و پاکي باشد، وسواس و يا وسواسي هستند.(۱)ملاک تحقق عنوان وسواسی:تحقق عنوان وسواسي يک امر عرفي مي باشد. يعني اگر مردم و عرف متدين جامعه به کسي بگويند که وسواسي شده است آن فرد وسواسي مي باشد.و به عبارت ديگر اگر انسان از حالت طبيعي و عادي خارج شود يعني از حالتي که معمولا مردم متدين به آن شکل عمل مي کنند ، در اين صورت وسواسي مي باشد.نکته: با تعداد دفعات نمي شود وسواسي را مشخص کرد مهم خارج شدن از حد معمول مي باشد.تفاوت بین کثیرالشک و وسواسی:توجه داشته باشيد که بايد بين کثير الشک و وسواسي فرق قايل شد. وسواس به کسي مي گويند که به خيال خودش علم و يقين به نجاست دارد اما ديگران مي دانند که آن علم و يقين از روي وسوسه شيطان است و و اقعيت ندارد، اما کثير الشک به کسي مي گويند که در مسئله اي زياد شک مي کند و اين فرد نبايد به شک هاي خود اعتنا کند اما اگر جايي يقين داشت بايد به يقين خود اعتنا کند. (۲)پی نوشت:۱ . آيت الله خامنه اي، اجوبه استفتائات ، س ۳۱۲۲ . آيت الله خامنه اي ، اجوبه استفتائات ، س۳۱۱ و س ۳۱۲منبع : شهرسوال

راه اصلاح مزاج یا تعدیل مزاج در طب سنتی چیست؟

۲۴ فروردین ۱۳۹۷
321 views
بدون نظر

برای اصلاح مزاج در طب سنتی لازم است که مزاج خود را شناخته و بر اساس آن تدابیر لازم را انجام دهید تا به تعادل مزاج دست پیدا کنید.

برای این کار می توانید از آزمون های آنلاین مزاج شناسی موجود در سطح اینترنت استفاده کرده یا به متخصص طب سنتی مراجعه نمایید.

توجه داشته باشید که جهت اطمینان هر چه بیشتر توصیه می شود که به یک متخصص طب سنتی مراجعه نمایید تا با بررسی و اطلاع از مشکلات و شرح احوال شما، بهترین راهنمایی و مشاوره را به شما ارائه دهد.

پیشنهاد: آداب غذا خوردن در اسلام

نکات کلیدی جهت اصلاح مزاج از نظر طب سنتی

جهت نتیجه‌گیری سریع‌تر و موفقیت در اصلاح مزاج حتماً به موارد زیر توجه داشته باشید:

  • مصرف روزانه آب کافی، یعنی حداقل ۸ لیوان آب هم دمای محیط لازم و ضروری است. (در مزاج خشک، حداقل ۱۰ لیوان)
  • عدم نوشیدن آب از نیم ساعت قبل تا حداقل یک ساعت و نیم بعد از غذا
  • خودداری از ریزه خواری و خودداری از مصرف مواد غذایی دارای مواد نگهدارنده و صنعتی
  • توجه به عدم مصرف همزمان مواد غذایی خام و پخته و عدم مصرف غذاهای سنگین (غذاهایی که به علت تعدد مواد تشکیل‌دهنده و طبخ طولانی مدت ممزوج شده اند)
  • توجه به خواب به‌ موقع و همچنین فعالیت و تحرک کافی روزانه (ورزش)
  • دقت در مصرف دارو، رژیم ها و تکمیل دوره های درمانی

(توجه داشته باشید که اصلاح مزاج و رسیدن به تعادل مزاج نیازمند سپری شدن زمان کافی و اراده و تلاش روز افزون شخص بیمار است)

اصلاح مزاج در طب سنتی و تعادل مزاج
اصلاح مزاج در طب سنتی و تعادل مزاج

برنامه درمانی تعیین شده توسط درمانگر با اولویت اصلاح مزاج

شناخت مزاج هر شخص باید توسط فرد متخصص و درمانگر طب سنتی اسلامی که از علم و آگاهی لازم برخوردار است صورت بگیرد تا بتوان بهترین و صحیح ترین راه جهت رسیدن به اصلاح مزاج یا تعادل مزاج را طی کرد.

اصلاح مزاج دموی

کنترل دمای داخلی، کاهش فشار ناشی از حرارت بر روی اعضای رییسه و قوای هاضمه و کنترل بخارات و ریاح متصاعد و محبوس بدن، اهم اهداف اصلاح وضعیت غلبه دم یا همان مزاج گرم و مرطوب است.

نکات مهم جهت اصلاح مزاج دموی و رسیدن به تعادل مزاج:

  • از مصرف آجیل بپرهیزید و آب را به آرامی بنوشید.
  • از عصبانیت و جروبحث پرهیز نمایید و ورزش را فراموش نکنید.
  • حمام رفتن را طولانی نکنید و با آب هم دمای بدن یا خنک‌تر دوش بگیرید.
  • با غذا آب ننوشید و غذای چرب و سنگین میل نکنید.
  • از شیرینی و لبنیات چرب دوری کرده و غذای پرکالری میل نکنید.
  • میوه، سالاد و همچنین غذاهای بخارپز برای شما بهتر است.
  • پیشگیری از یبوست و خودداری از پرخوری را مورد توجه قرار دهید.
  • مصرف نمک و ادویه و آجیل را به حداقل برسانید و در این دوره از مجادله و جروبحث، شب زنده داری (بی دلیل و بیش از حد طولانی) و بی تحرکی خودداری نمایید.
  • از مصرف غذاهای با طبع گرم و مرطوب به طور کلی اجتناب کرده و کاهش مصرف غذاهای دیر هضم را مد نظر داشته باشید.

اصلاح مزاج صفراوی

کنترل دمای کبد و کاهش خشکی سراسری از طریق کمک به دفع اخلاط اضافی صفراوی (گرم و خشک) و در نتیجه ایجاد تعادل در رنگ رخسار، کاهش استرس هیجانی و پرخاشگری، تپش قلب، اگزما و کهیر پوستی از اهداف این برنامه است.

نکات مهم جهت اصلاح مزاج صفراوی و رسیدن به تعادل مزاج:

  • در این دوره از مصرف غذاهای با طبع گرم و خشک خودداری کنید.
  • از مصرف غذاهای پرکالری، چرب و سنگین و سرخ کردنی، ادویه و نمک و آجیل خودداری کنید.
  • مصرف کافی آب و مایعات و مصرف غذاهای آبدار از اولویت های درمان شما است.
  • از مصرف غذاهای آلرژی زا خودداری کرده و مصرف سیگار و مشروبات الکلی را کنار بگذارید و از عصبانیت پرهیز کنید.
  • از مصرف زرشک، عناب، آلو، برگه، قیسی و همچنین چای لیمو عمانی به منظور کاهش دمای داخلی در طول روز بهره ببرید.

اصلاح مزاج سوداوی

کاهش نگرانی و استرس، کمک به ایجاد خواب منظم و با کیفیت و کاهش دردهای متناوب با منشاء نامشخص، کنترل وسواس و در نتیجه ایجاد نشاط و افزایش میل به زندگی از اهداف اصلاح غلبه سودا (مزاج سرد و خشک) است.

توجه به مصرف آب کافی و خودداری از مصرف مواد غذایی با طبع سرد و خشک اولویت درمانی شما است.

نکات مهم جهت اصلاح مزاج سوداوی و رسیدن به تعادل مزاج:

  • از مصرف پنیر، خشکبار، نوشابه های گازدار، بادمجان، قهوه، شکلات، فست فود، خصوصا آب سرد، خوراکی های ترش و همچنین دخانیات و مشروبات الکلی اکیدا خودداری نمایید.
  • ورزش روزانه در محیط شاد ورزشی راهگشا است
  • از تنهایی و خودخوری و گوش فرا دادن به درد و دل دیگران و همنشینی و معاشرت با افراد بدبین و بدگمان خودداری کنید.
  • از عطرهای گرم طبیعی بهره ببرید و با افراد مثبت اندیش وقت بگذرانید.

اصلاح مزاج بلغمی

افزایش سردی و رطوبت و در نتیجه رخوت و بی حالی، خواب زیاد و سستی نشانه غلبه بلغم است. برای اصلاح غلبه بلغم باید صبر و سعی بسیار داشته باشید. خودداری از مصرف مواد با طبع سرد و مرطوب (خصوصا شب ها) اولویت درمانی شما است.

نکات مهم جهت اصلاح مزاج بلغمی و رسیدن به تعادل مزاج:

  • آب کافی و ولرم بنوشید. (به هیچ وجه نباید همراه غذا آب خورد.)
  • به خوبی ورزش کنید و پیاده روی روزانه داشته باشید.
  • از روغن مالی بدن با روغن های گرم بهره ببرید
  • شب‌ها به حمام نروید و سحرخیز باشید.
  • پرخوری نکنید و مصرف نمک را به حداقل برسانید.
  • در طول اصلاح غلبه بلغم مصرف لبنیات، مرغ، ماهی و برنج را به حداقل رسانده (ترجیحاً قطع کنید) و ریزه خواری نکنید.

اصلاح مزاج دم و بلغم

اولویت درمانی شما کاهش رطوبت و ایجاد تعادل در بین حرارت اعضاء رییسه و رفع سردی از گوارش و مفاصل است. مسلماً کاهش وزن کمک شایانی به اصلاح وضعیت شما خواهد کرد. پس صبورانه رژیم ها و برنامه‌های درمانی خود را پی بگیرید.

توجه به روغن مالی شبانه و ورزش و پیاده روی روزانه باید جزء لاینفک برنامه درمانی شما باشد، مصرف آب کافی و امساک ۳ ساعته بعد از هر وعده غذایی را فراموش نکنید.

نکات مهم جهت اصلاح مزاج دم و بلغم و تعدیل مزاج:

  • در زمان استحمام از آب ولرم هم دمای بدن بهره ببرید و به سونا نروید.
  • تا زمان تعدیل مزاج، رفتن به استخر برای شما مجاز نیست و سحرخیزی باید جزء برنامه روزانه شما باشد.
  • روزها از مصرف مواد غذایی گرم و مرطوب و شب‌ها از مصرف مواد غذایی سرد و مرطوب خودداری کنید.
  • بهتر است مدتی با خودداری از مصرف فرآورده های حیوانی و شیرینی، به ساده خوری و کم خوری روی آورید.

اصلاح مزاج دم و سودا

خودداری از زیاده روی در مصرف غذاهای گرم و تر در روز و همچنین خودداری از مصرف غذاهای سرد و خشک در طول شب جزء برنامه غذایی شماست.

نکات مهم جهت اصلاح مزاج دم و سودا و تعدیل مزاج:

  • ورزش روزانه و خودداری از پرخوری و خواب سر شب و سحرخیزی را مدنظر داشته باشید.
  • حذف غذای چرب و عدم مصرف غذای ترش در شب و همینطور کاهش مصرف غذاهای نشاسته ای را در برنامه خود داشته باشید.
  • سعی کنید با افراد خوش بین و مثبت اندیش وقت بگذرانید و بهره بیشتری از حضور طبیعت ببرید.
  • از تنهایی و خمودگی دوری کرده و لباس‌های تیره نپوشید.
  • بیش از حد کار نکنید و زمانی را برای گذران اوقات با خانواده اختصاص دهید.

اصلاح مزاج صفرا و سودا

نکات مهم جهت اصلاح مزاج صفرا و سودا و تعدیل مزاج:

  • از مصرف مواد غذایی با طبیعت خشک پرهیز نمایید. (گرم و خشک و سرد و خشک)
  • اولویت عدم مصرف گرم و خشک در طول روزها و سرد و خشک در طول شبهاست.
  • شما بیش از حد معمول نیاز به مصرف آب و مایعات دارید.
  • از یبوست پیشگیری نموده و حتماً خواب کافی داشته باشید.
  • از مصرف مایعات و غذاهای آبدار در طول شبانه‌روز بهره ببرید و به هیچ وجه برای مدت طولانی گرسنه نمانید.
  • حتماً از مرطوب کننده های پوست استفاده کنید و از همراهی و هم صحبتی با افراد مثبت اندیش بهره ببرید.
  • از مصرف فست فودها و سوخاری ها و همچنین کنسرو و مواد دارای نگهدارنده و ادویه زیاد خودداری کنید.
  • در زمان عصبانیت به پیاده روی در طبیعت بپردازید و نفس عمیق بکشید.

اصلا مزاج صفرا و بلغم

نکات مهم جهت اصلاح مزاج صفرا و بلغم و تعدیل مزاج:

  • ورزش را فراموش نکنید.
  • آب کافی بنوشید و حین مصرف غذا آب ننوشید.
  • در طول روز از مصرف مواد غذایی با طبع گرم و خشک و شبها از سرد و مرطوب خودداری نمایید.
  • از یبوست پیشگیری کرده و مواظب افزایش وزن خود باشید.
  • سحرخیز باشید و از شام خوردن دیر هنگام پرهیز نمایید. از صرف غذای سنگین و چرب پرهیز نموده و ساده خوری و غذای سبک را در برنامه غذایی خود جای دهید.
  • شب ها حمام نروید و برای جلوگیری از خمودگی، سحرخیز باشید.
  • از مصرف خوراکی های آلرژی زا خودداری کنید.

اصلاح مزاج بلغم و سودا

حذف کامل سردی ها از برنامه غذایی، اولویت برنامه درمانی شماست. ورزش روزانه به همراه نوشیدن کافی آب هم دمای بدن لازم و اجباریست.

نکات مهم جهت اصلاح مزاج بلغم و سودا و تعدیل مزاج:

  • خواب زود هنگام و بیداری به وقت سحر و ورزش صبحگاهی راهگشا خواهد بود.
  • از یبوست پیشگیری کرده و از مصرف هرگونه ترشی خودداری نمایید.
  • تا انتهای دوره درمان ترجیحاً از لبنیات استفاده نکرده و مفاصل خود را شب ها با روغن های گیاهی ماساژ دهید.

توضیحات تکمیلی پیرامون تعادل مزاج در طب سنتی

جهت پایدار نمودن وضعیت صحیح و جلوگیری از عود مجدد وضعیت عدم تعادل مزاج به نکات زیر توجه فرمایید:

  • اصول کلی رعایت زمان مصرف مواد غذایی سرد و گرم یعنی عدم مصرف مواد غذایی با طبع خیلی گرم در طول روز و خیلی سرد در طول شب را مدنظر داشته باشید.
  • نوشیدن حداقل ۸ لیوان آب هم دمای محیط در طول روز فراموش نشود و پیشگیری از یبوست را فراموش نکنید.
  • ترجیحاً شب‌ها حمام نروید و خواب اول وقت و سحرخیزی و ورزش صبحگاهی را در برنامه روزانه خود بگنجانید.
  • با شناخت طبع غذاها و عدم مصرف هم‌زمان چند نوع غذا خصوصا با طبع یکسان یا به شدت متضاد در یک وعده غذایی، از موهبت سلامتی روز افزون استفاده ببرید.
  • در دوره عادت ماهیانه مصرف داروهای خوراکی را متوقف کنید و در صورت بارداری داروها را به طور کامل قطع کنید.

سرخی بر هر رخی کان لامع است
بهر آن آمد که جانش قانع است
که طمع لاغر کند، زرد و ذلیل
نیست او از علت ابدان علیل
(مولوی)

بررسی کلی

امتیاز کل

اصلاح مزاج سوادی، صفراوی، بلغمی و … را به طور کامل بررسی نموده و راه رسیدن به تعادل مزاج را به طور کامل توضیح دادیم.

دریافت فایل PDF

User Rating: ۵ ( ۲ votes)