Sorry, no posts matched your criteria.

این سایت در ستاد ساماندهی ثبت شده و تابع قوانین جمهوری اسلامی میباشد

دانلود آهنگ جدید مصطفی پاشایی به نام الکی

۵ اردیبهشت ۱۳۹۷
175 views
بدون نظر

این موسیقی از وب سایت تب موزیک برداشته شده است.

دانلود آهنگ جدید مصطفی پاشایی به نام الکی Download New Music By Mostafa Pashaei Called Alaki دانلود آهنگ جديد مصطفی پاشایی بنام الکی با کیفیت بالا به همراه متن آهنگ الکی از مصطفی پاشایی با دو کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ و لینک مستقیم از تب موزیک پخش آنلاین + لینک پرسرعت آهنگ الکی برای دانلود موزیک جدید مصطفی پاشایی بنام الکی به ادامه مطلب مراجعه کنید… به زودی از تب موزیک مصطفی […]

نوشته دانلود آهنگ جدید مصطفی پاشایی به نام الکی اولین بار در دانلود آهنگ جدید – تب موزیک پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید رضا صادقی به نام تا بوده همین بوده

۴ اردیبهشت ۱۳۹۷
185 views
بدون نظر

این موسیقی از وب سایت تب موزیک برداشته شده است.

دانلود آهنگ جدید رضا صادقی به نام تا بوده همین بوده Download New Music By Reza Sadeghi Called Ta Boodeh Hamin Boodeh دانلود آهنگ جديد رضا صادقی بنام تا بوده همین بوده با کیفیت بالا به همراه متن آهنگ تا بوده همین بوده از رضا صادقی با دو کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ و لینک مستقیم از تب موزیک پخش آنلاین + لینک پرسرعت آهنگ تا بوده همین بوده […]

نوشته دانلود آهنگ جدید رضا صادقی به نام تا بوده همین بوده اولین بار در دانلود آهنگ جدید – تب موزیک پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید مهدی جهانی به نام صبر کن

۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
103 views
بدون نظر

این موسیقی از وب سایت تب موزیک برداشته شده است.

دانلود آهنگ جدید مهدی جهانی به نام صبر کن Download New Music By Mehdi Jahani Called Sabr Kon دانلود آهنگ جديد مهدی جهانی بنام صبر کن با کیفیت بالا به همراه متن آهنگ صبر کن از مهدی جهانی با دو کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ و لینک مستقیم از تب موزیک پخش آنلاین + لینک پرسرعت آهنگ صبر کن برای دانلود موزیک جدید مهدی جهانی بنام صبر کن به ادامه مطلب مراجعه […]

نوشته دانلود آهنگ جدید مهدی جهانی به نام صبر کن اولین بار در دانلود آهنگ جدید – تب موزیک پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید امین حبیبی به نام خاکستر

۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
104 views
بدون نظر

این موسیقی از وب سایت تب موزیک برداشته شده است.

دانلود آهنگ جدید امین حبیبی به نام خاکستر Download New Music By Amin Habibi Called Khakestar دانلود آهنگ جديد امین حبیبی بنام خاکستر با کیفیت بالا به همراه متن آهنگ خاکستر از امین حبیبی با دو کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ و لینک مستقیم از تب موزیک پخش آنلاین + لینک پرسرعت آهنگ خاکستر برای دانلود موزیک جدید امین حبیبی بنام خاکستر به ادامه مطلب مراجعه کنید… به زودی از تب موزیک امین […]

نوشته دانلود آهنگ جدید امین حبیبی به نام خاکستر اولین بار در دانلود آهنگ جدید – تب موزیک پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید مهدی شکوهی به نام نفس تو

۲ اردیبهشت ۱۳۹۷
138 views
بدون نظر

این موسیقی از وب سایت تب موزیک برداشته شده است.

دانلود آهنگ جدید مهدی شکوهی به نام نفس تو Download New Music By Mehdi Shokoohi Called Nafase To دانلود آهنگ جديد مهدی شکوهی بنام نفس تو با کیفیت بالا به همراه متن آهنگ  نفس تو از مهدی شکوهی با دو کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ و لینک مستقیم از تب موزیک پخش آنلاین + لینک پرسرعت آهنگ نفس تو برای دانلود موزیک جدید مهدی شکوهی بنام نفس تو به ادامه مطلب مراجعه کنید… […]

نوشته دانلود آهنگ جدید مهدی شکوهی به نام نفس تو اولین بار در دانلود آهنگ جدید – تب موزیک پدیدار شد.

دانلود آهنگ جدید امیرعلی به نام نبینم اشکاتو

۲ اردیبهشت ۱۳۹۷
91 views
بدون نظر

این موسیقی از وب سایت تب موزیک برداشته شده است.

دانلود آهنگ جدید امیرعلی به نام نبینم اشکاتو Download New Music By Amir Ali Called Nabinam Ashkato دانلود آهنگ جديد امیرعلی بنام نبینم اشکاتو با کیفیت بالا به همراه متن آهنگ نبینم اشکاتو از امیرعلی با دو کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ و لینک مستقیم از تب موزیک پخش آنلاین + لینک پرسرعت آهنگ نبینم اشکاتو برای دانلود موزیک جدید امیرعلی بنام نبینم اشکاتو به ادامه مطلب مراجعه کنید… به زودی از تب […]

نوشته دانلود آهنگ جدید امیرعلی به نام نبینم اشکاتو اولین بار در دانلود آهنگ جدید – تب موزیک پدیدار شد.

دانلود آلبوم جدید رامین صفایی و پیمان کرامت فر به نام آوای مهر

۲ اردیبهشت ۱۳۹۷
136 views
بدون نظر

این موسیقی از وب سایت تب موزیک برداشته شده است.

دانلود آلبوم جدید رامین صفایی و پیمان کرامت فر به نام آوای مهر Download New Album By Ramin Safaei And Peyman Keramatfar Called Avaye Mehr دانلود آلبوم رامین صفایی و پیمان کرامت فر بنام آوای مهر با کیفیت بالا دانلود آلبوم رامین صفایی و پیمان کرامت فر به نام آوای مهر به صورت تکی و یکجا با دو کیفیت ۳۲۰ و ۱۲۸ و لینک […]

نوشته دانلود آلبوم جدید رامین صفایی و پیمان کرامت فر به نام آوای مهر اولین بار در دانلود آهنگ جدید – تب موزیک پدیدار شد.

ریشه مشکلات امروزی جامعه چیست؟

۱ اردیبهشت ۱۳۹۷
100 views
بدون نظر

از مجالست‌ها و ارتباط با افراد غیر مناسب، لقمه‌های حرام که یک لقمه حرام اگر انسان بخورد تا چهل روز اثرش در وجود انسان هست و انسان را از خدا دور می‌کند. یک وقتی حجاب می‌شود. مجالست با افراد نامناسب حجابی برای انسان ایجاد می‌کند.

آیت‌الله محمدعلی ناصری استاد اخلاق در برنامه سمت خدا درباره ریشه مشکلات امروزی جامعه بیان داشت: یکی از علت‌ها مجالست‌های نامناسب و یکی غذاهای نامناسب است. شما ملاحظه کنید «پسر نوح با بدان بنشست، خاندان نبوتش گم شد» ارتباطات با نا اشخاص و افراد نامناسب در وجود ما تأثیرگذار است. مگر پیغمبر اکرم(ص) نفرمود: «المجالسة مؤثره» همینطور که دو نفر با هم می‌نشینند، ارواح هرکدام در مسیرش قوی‌‌تر است، روح این طرف را هم جذب می‌کند. لذا نبی اکرم(ص) برای مجالست‌هایی که می‌کردند، روزی 70 مرتبه استغفار می‌‌کردند. هفتاد مرتبه استغفرالله، هفتاد مرتبه اتوب الی الله می‌گفتند.

یک لقمه حرام اثرش تا چهل روز باقی می‌ماند

وی افزود: از مجالست‌ها و ارتباط با افراد غیر مناسب، لقمه‌های حرام که یک لقمه حرام اگر انسان بخورد تا چهل روز اثرش در وجود انسان هست و انسان را از خدا دور می‌کند. یک وقتی حجاب می‌شود. مجالست با افراد نامناسب حجابی برای انسان ایجاد می‌کند. جلوی هر راهی را می‌گیرد. غذاهای نامناسبی که می‌خورم حجابی می‌شود. روایت متعدد در این زمینه از اهل‌بیت نقل شده است. انسان باید عبد باشد و بنده خدا باشد. آنچه خدا بر من واجب کرده است، انجام بدهم. معنای عبد این است. انسان خودش را مالک چیزی نمی‌داند. یعنی حق تملک ندارد. هرچه دارد برای خداست. متعدد روایات در این زمینه داریم.

آیت‌الله ناصری تصریح کرد: از اهل‌ بیت عصمت و طهارت(ع) نقل شده است که انسان هیچ نیست. برهنه آمده و هنگام رفتن با دو متر پارچه می‌رود. مالکیت یعنی چه؟ همه چیز برای خداست. ما چیزی نداریم. فقط اعمال ما برای ماست. آنچه ناصری در خارج یا در داخل عمل کرده است، همه عکسبرداری می‌شود. چشم اول کاری که می‌کند عکسبرداری می‌کند.

خداوند به بنده‌هایش علاقه دارد

وی ادامه داد: همین زمان ما که این اوضاع هست و بی‌حجابی هست، جوان‌های ما به فساد کشیده می‌شوند خواه و ناخواه! چشم ما اول کاری که می‌کند شاید حدود 70 کار از آن بیاید. اول کارش عکسبرداری است. فوری عکس برمی‌دارد و به مغز انتقال می‌دهد. مغز به قوه حافظه انتقال می‌دهد. قوه حافظه اینجا بایگانی می‌کند، هر موقع بخواهد نشانش می‌دهد. زبان هم همینطور است. زبان هم یک تکه گوشت بیشتر نیست. از همین زبان حدود پنجاه، شصت کار برمی‌آید.

این استاد اخلاق اظهار داشت: کسانی که مخالفت حضرت حق را می‌کنند و نهی‌های بالصراحه را مرتکب می‌شوند، اگر اینها می‌دانستند خداوند چقدر علاقه به بندگانش دارد، از خوشحالی فوت می‌کردند. خداوند خیلی مهربان است. به حدی مهربان است که ارحم الراحمین است. خداوند به بنده‌هایش علاقه دارد. مثل اینکه یک بنده داشته باشد. خداوند با فرد فرد بنده‌هایش طوری عمل می‌کند که گویی همین یک بنده را دارد. همه بنده‌هایش را دوست دارد.

بیانی درباره نفس اماره و عالم ذر

وی گف: رابطه‌ای که بین خالق و مخلوق و بین صانع و مصنوع است، خدا می‌داند چه درست کرده است. لذا فرمود: «من عرف نفسه فقد عرف‏ ربه»‏ کسی که بدون اینکه فکر کند خدا چه درست کرده است و چه حکمت و چه مصالح و مدیریتی در این مجسمه به کار برده است، عقل انسان مبهوت می‌ماند. اگر کسی فکر کند پی به عظمت حضرت حق می‌برد که خالقی دارد. مدیر و مدبری دارد. خود این بهار هم یک نشانه است. همین چهار فصل خودش یک بهانه‌ای است برای توجه به مدیریت حضرت حق و مهربانی و لطف و کرم او به انسان است.

آیت‌الله ناصری خاطرنشان کرد: حضرت امیر(ع) فرمود: «اعرف نفسک تستقل امرک» خودت را بشناس، «اعراف نفسک» آن زمان بندگی حق را انتخاب می‌کنی. حالا این نفس کجا بود و چه وقت با من آمد، بین متکلمین و فلاسفه اختلاف بزرگی هست. این نفس کجا سراغ ناصری رفته است؟ پدر و مادرم که این نفس را به من ندادند؟ این نفس از کجا به سراغم آمد؟ این نفس با ما بود. در عالم ذرّ هم با ما بود. این نفس اماره در مراتب بالا بود. هرچه به تولد من نزدیک شد، پایین آمد. سیر نزولی پیدا کرده است.

وی افزود: عالم ذرّ را طی کردیم. از شکم مادر به این دنیا آمدم. در این دنیا خداوند محبت مرا به دل پدر و مادر انداخت، مرا بزرگ کرد. تا سیزده سال و چهارده سال تکلیف نداشتیم و آزاد بودیم. بعد عقل را به کمال رساند و گفت: مکلف هستی. اینها این نفس نماینده شیطان شده است. همینطور که در خارج دو وسیله برای رسیدن به حق است، دو وسیله است برای اینکه رفع حجاب شود و بنده حق شود. یکی عبادت و فرمان برداری حق و انجام واجبات و یکی هم ترک محرمات است. با این دو بعد می‌تواند خودش را به کمال عبودیت و بندگی حق برساند. سلمان و ابوذر شود، اویس قرنی شود. این برای همه ما شدنی است. آنچه مانع است مجالست و ارتباطات و غذاهای نامناسب و بی‌بند و باری‌ها است.

بهترین شیوه برای سیر الی الله

این استاد اخلاق درباره بهترین شیوه برای سیر الی الله گفت: بزرگان و اساتید ما می‌گفتند: اگر خواسته باشید سیر الی الله کنید، یک پارچه‌ای که می‌خواهید رنگ کنید، اول می‌شویید و چرک‌هایش را از بین می‌برید و بعد در رنگ می‌گذارید تا رنگ بگیرد، لباسی که چرک است را برنمی‌دارید رنگ کنید. حالا هم همینطور است. یک عمری با هوای نفس زندگی کردی. نفس نماینده شیطان است. با او سر کار داشتی، حالا بخواهی سر و کارت با رحمان باشد، باید صفات رذیله را از خودت دور کنی. راهش این است. اول تزکیه است. باید از خدا کمک بخواهی.

وی ادامه داد: آیه داریم که «یُزَکِّیهِمْ‏ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَة»، خودت را تزکیه و پاک کن، یک قلب بیشتر نداری. می‌خواهی چه کسی را در این قرار بدهی. اگر ناصری مسجد و محراب و پول و رفت و آمد و رفقایش را در قلب خود گذاشته، جای خدا نیست. همه مخلوق یک خدا هستیم و همه مسیرمان یکی است. همه یک سیر داریم. از شکم مادر آمدیم و درون قبر می‌رویم. زیر خاک می‌رویم. باید این مسیر را طی کنیم. این یک پل است. دنیا پل است. از این باید عبور کرد.

فرصت طلایی خداوند برای فرزندان ناخلف

۲۶ فروردین ۱۳۹۷
113 views
بدون نظر

 محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه بت‌پرستی، مشرکی و کافر ‌بودن والدین مجوزی برای عدم رعایت حقوق آنان نیست، گفت: خداوند در هیچ حکم و مسئله‌ای درِ عذر را به روی کسی بازنمی‌گذارد و بی‌احترامی و تضییع حق والدین را نمی‌پذیرد.

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان، استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در حسینیهٔ بنی‌الزهرا، اظهار کرد: آیهٔ پانزدهم سورهٔ مبارکه احقاف بنابر روایات اهل‌بیت(ع) در ارتباط با وجود مبارک حضرت سیدالشهدا، امیرالمؤمنین و فاطمهٔ زهراست و جز این هم نیست؛ چراکه مطالب آیه نشان می‌دهد که آیه یقیناً دربارهٔ این سه نفر نازل شده است. انسان‌هایی که مصداق این آیهٔ شریفه باشند، خیلی کم هستند؛ اما مردم می‌توانند پیرو آیه باشند، چون ابتدای آیه سخن از پدر و مادر و بعد فرزند است.

بت‌پرستی، مشرکی و کافر‌بودن والدین مجوزی برای عدم رعایت حقوق آنان نیست

استاد انصاریان در مورد نگاه خداوند نسبت به پدر و مادر در قرآن، گفت: این مسئله آنقدر مهم است که پروردگار عالم در یکی از آیات قرآن رعایت حق پدر و مادر را مطرح کرده حتی از پدر و مادر مشرک صریحاً اسم آورده و هشدار داده که بت‌پرستی، مشرکی و کافر‌بودن آنها مجوز بر این نیست که شما حقوق آنها را رعایت نکنید.

خوشا به‌سعادت آن فرزندی که حق پدر و مادر را رعایت کند

او با بیان اینکه رعایت حق پدر و مادر از تکالیف مشقّت‌بار انسان مکلف است، اظهار کرد: در روایتی به قول پیغمبر اکرم(ص) آمده که خوش‌به‌حال آن فرزندی که حق پدر و مادر را رعایت کند. آن روایت همین یک کلمه است و دیگر حضرت نمی‌فرمایند پدر و مادر مؤمن یا پدر و مادر غیرمؤمن.  

 استاد انصاریان گفت: خداوند در سه جای قرآن از جمله سورهٔ احقاف، سورهٔ اسراء و سورهٔ لقمان، به‌شکل‌های گوناگون از پدر و مادر سخن به‌میان آورده که همهٔ درهای عذر را به روی بندگانش ببندد.

خداوند در هیچ حکم و مسئله‌ای درِ عذر را به روی کسی بازنمی‌گذارد

محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی افزود: یک کار قرآن این است که معمولاً در هیچ حکم و مسئله‌ای، درِ عذر را به روی کسی بازنمی‌گذارد که فردای قیامت، کسی که نماز نخوانده، روزه نگرفته یا حق پدر و مادر را رعایت نکرده، به پروردگار بگوید: من حکم تو را به این دلیل اجرا نکردم. عذر و بهانه‌ و دلیلی برای کسی وجود ندارد.

استاد انصاریان درباره اینکه خداوند درِ عذر را به روی بندگان باز نمی‌گذارد، به نمونه‌ای اشاره و خاطرنشان کرد: در روایاتمان هست که یک عرب بیابانی از بیابان و چادرنشینی، به مدینه آمد و با پیغمبر اکرم(ص) به قول ما خیلی بی‌رودربایستی حرف زد و گفت: من از تمام احکام واجب دین، غیر از نماز واجب و روزهٔ ماه رمضان، هیچ واجبی را عمل نمی‌کنم؛ چون نمی‌توانم! گاو و گوسفند و مویز و طلا و نقره و گندم و جو ندارم، زکات ندارم که بدهم و این عذر قابل‌قبول است؛ جنگ هم نمی‌توانم بیایم، چون پروردگار گفته آدمی به جنگ برود که سالم است و من آدم سالمی نیستم و بدن جنگ ندارم که این عذر هم قابل‌قبول است؛ مکه هم نمی‌روم، چون خرجی رفت‌وبرگشت آن را ندارم؛ بعد به پیغمبر گفت: من از نظر قلبی که خدا و قیامت را قبول دارم و از کل این احکام دین تو نماز می‌خوانم و روزه می‌گیرم، جای من در قیامت کجاست؟ پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: پیش من است، اما به من قول سه مسئلهٔ دیگر غیر از نماز و روزه را بده. گفت: چه قولی بدهم؟ فرمودند: زبانت و شکمت و عضو جنسی‌ات را از هرچه که بر این سه حرام شده، حفظ کن.

گرفتاری هفت‌میلیارد جمعیت دنیا از شکم، زبان و عضو جنسی است

او ادامه داد: گرفتاری هفت‌میلیارد جمعیت دنیا و خیلی از مردم مملکت ما همین سه عضو است. اغلب گناهان از این سه عضو جوشیده است. وقتی شکم حفظ نشود، ربا، غصب، رشوه، دزدی، حق‌خوری، غارت ارث برادر و خواهر و مادر یا پدر می‌آید. اینها در قرآن است و عامل همه شکمِ باز است؛ وقتی زبان کنترل نباشد، فحش، غیبت، تهمت، مسخره‌کردن مردم و ریختن آبروی مردم می‌آید؛ وقتی عضو غریزه کنترل نباشد، دوجور زنای محسنه و غیرمحسنه، گناه بسیار عظیم و لرزانندهٔ عرش همجنس‌بازی و یکی-دو گناه دیگر می‌آید؛ یعنی پیغمبر با این سه مطلبی که به این عرب گفت، می‌خواست جهان را پاک‌سازی کند که جهان هم گوش نداد؛ نه در زمان خودش و نه بعد از خودش. کسی که یک سلسله احکام به او واجب است و عمل می‌کند، زبان و شکم و شهوت را هم کنترل می‌کند، چرا در قیامت پیش پیغمبر نباشد؟ پیش پیغمبری که پیغمبر می‌فرمایند، نه اینکه خدا او را در قیامت بغل دست پیغمبر، شانه‌به‌شانه و زانوبه‌زانوی پیغمبر بنشاند؛ معنایش این است که قیامت جای من کجاست؟ بهشت! بهشت کجاست؟ بهشت در سدرة‌المنتهی. مساحت بهشت چقدر است؟ «عرضها السماوات و الارض»؛ یعنی در جایی می‌آورند که هر وقت، هر دقیقه، هرلحظه و هر روز بهشت که بخواهی مرا ببینی.

استاد انصاریان با اشاره به اینکه خداوند متعال خودش و با هدایت پیغمبرش و ائمهٔ طاهرین(ع)، چیزی را از زندگی انسان فروگذار نکرده‌اند، مگر اینکه حکمی برای آن صادر کرده‌، گفت: انسان با کتاب احکام و عقاید مفهوم آیهٔ «الیوم اکملت لکم دینکم» را می‌فهمد، اینکه چرا خدا می‌گوید من دین شما را کامل و نعمت را بر شما تمام کردم.  

مسئله والدین حکم بسیار خاصی است

محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی در ادامه سخن اظهار کرد: مسئلهٔ پدر و مادر در بین این‌همه احکام، یک حکم خیلی خاصی است. در سورهٔ توبه می‌خوانید: «انما المشرکون نَجَس»، نجَس یعنی آلودگی فکری، اعتقادی و اخلاقی و معنی آیه بدین معناست: آیا من می‌توانم با اینها ارتباط تنگاتنگ برقرار کنم؟ به فتوای فقیهان بزرگ، خیر! می‌توانم از ظرفی که آب خورده‌اند، آب بخورم؟ خیر! می‌توانم ذبیحه‌شان را بخورم؟ خیر! خدا در قرآن حرام کرده است. می‌توانم ارتباط تنگاتنگ محبتی با آنها داشته باشم؟ خیر! اگر مؤمن به من هستی، دوست‌دار اینها نباش؛ ولی به فرزندان می‌گوید: حق پدر و مادر مشرک را کامل رعایت کن، با آنها رفت‌وآمد کن، ارتباط و معاشرت و نشست‌وبرخاستت شایسته باشد و جوری برخورد نکنی که دلشان بسوزد؛ اما خودش که خداست، دل مشرک را سوزانده و می‌گوید نجَس هستی! این به آنها برمی‌خورد، ولی به بچه‌ها می‌گوید: به گونه‌ای با پدر و مادر برخورد نکن که به او بربخورد و دلش بسوزد. ما هم از اسرار خیلی احکام خبر نداریم و نمی‌دانیم چرا جایگاه پدر و مادر این‌قدر بالاست و این در را به روی بچه‌ها نبسته است؟!

امکان کسب رضایت والدین پس از فوتشان

استاد انصاریان به بازبودن راه خشنودی والدین پس از فوت آنها اشاره و تصریح کرد: دین به ما می‌گوید که شما می‌توانید دل‌خوشی، رضایت و آرامش پدر و مادرتان را نسبت به خودتان، حتی بعد از مرگشان فراهم کنید. من این دَر را نبسته‌ام. هر دوی آنها نماز قضا دارند، بخوان؛ روزهٔ قضا دارند، بده یا برایشان روزه بگیر؛ به‌خصوص در شب‌های جمعه به مستحق به نیت آنها کمک کن؛ نمازی به‌نام نماز پدر و مادر گذاشته‌ام، هر شب برایشان بخوان. این نماز در مفاتیح است و خیلی نماز پاکیزه و زیبایی است! در بسته نیست، یعنی خدا فرزندان را بعد از مرگ پدر و مادر که حق آنها در زمان حیاتشان کامل رعایت نشده، در بن‌بست قرار نداده است. این هم از رحمت پروردگار است.

 او گفت: حلیمهٔ سعدیه یک زن بیابانی بود که دایهٔ پیغمبر هم بود؛ ایشان به مکه آمده بود تا ببیند کسی نوزادی دارد که بگیرد و شیرش بدهد. قرعه به‌نام خاندان عبدالمطلب افتاد، عبدالمطلب هم پیغمبر را به این زن داد. این زن هم گفت من بیابان‌نشین هستم، فرمود: عیبی ندارد! بچه را به بیابان برد و شیر داد تا وقتی از شیر گرفت. حلیمه تا پیغمبر زنده بود، زنده بود. دیگر پیر شده بود، اما مردم می‌دیدند که هر وقت این زن یا در مکه پیش پیغمبر می‌آمد، پیغمبر مثل مادر اصلی در نگاه‌کردن، حرف‌زدن و بلند‌شدن سرِ پا به احترام این زن شیردهنده با او برخورد می‌کرد.

استاد انصاریان به حق پدر و مادر اشاره و خاطرنشان کرد: در روایات هست که زین‌العابدین(ع) در سؤالی که از حضرت شد، حق مادر تا کجا باید رعایت شود؟ فرمودند: تا جایی که من در یک‌ ظرف با مادرم هم غذا نمی‌شوم، مبادا قبل از من لقمه‌ای -یک تکه گوشت، یک تکه برنج، مثلاً ته‌دیگی- را در نظر گفته باشد و می‌خواهد آن را بخورد، من زودتر بردارم و بخورم، حسرتش به دل مادر بماند.

استاد انصاریان با بیان اینکه هیچ عذری نسبت به عدم رعایت حق پدر و مادر پذیرفتنی نیست، اظهار کرد: سه آیه است که هر سه آیه هم گوناگون است و به‌گونه‌ای نظام داده شده که درِ هر عذری را به روی ما فرزندان یا به روی فرزندان ما نسبت به رعایت حق پدر و مادر بسته است. یک آیه هم دارد که در قیامت به تمام کسانی که می‌خواهند به‌خاطر ترک یک حکم اقامهٔ عذر کنند، پروردگار خودش خطاب می‌کند: «لا تعتذر الیوم»، امروز عذر و بهانه برای ترک حکمی از احکام من که شامل حالتان شده بود، نیاورید که قبول نمی‌شود. یک آیهٔ دیگر هم در اوّل جزء سی‌ام قرآن دارد: «لا یتکلمون خطابا»، امروز جن، انس و فرشتگان، حق هیچ چون‌و‌چرایی را با من ندارند! اگر تکلیفتان را عمل کرده‌اید، ارائه دهید تا به بهشت بروید و اگر عمل نکرده‌اید، سرتان را بیندازید و به جهنم بروید. با من چون‌وچرا نکنید، چون حجت من در دنیا بر همهٔ شما -فرشتگان، جن و انس- تمام بوده است. جن هم مکلف است، در سورهٔ جن مسئلهٔ ایمان، عمل، اخلاق، کفر و شرک در مورد اجنه مطرح است و معلوم می‌شود که آنها هم در مکلف بودن مثل ما هستند.

حق مادر بیشتر از حق پدر است

محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی ادامه داد: در یک آیه در سورهٔ احقاف، یک آیه در سورهٔ اسراء و یک آیه در سورهٔ لقمان خداوند نسبت به رعایت حق مادر سفارش ویژه می‌کند. در سوره لقمان خداوند می‌فرماید: «ووصینا الانسان بوالدی»، کل انسان‌ها؛ مؤمن یا غیر مؤمن باید حق پدر و مادر را رعایت کنند. «بوالدیه» در این آیهٔ لقمان و آیهٔ احقاف آمده، اما مادر را جداگانه هم ذکر کرده است که می‌خواهد هشدار دهد حق مادر از حق پدر مقداری چرب‌تر است؛ به این خاطر در اوّل آیه، پدر و مادر را می‌گوید و بعد دوباره مادر را می‌گوید: «وَوَصَّيْنَا اَلْإِنْسٰانَ بِوٰالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلىٰ وَهْنٍ»، فرزند! یادت باشد 9 ماهی که مادرت حامله بود، هزار نوع رنج کشید تا تو به دنیا بیایی، «وَفِصٰالُهُ فِي عٰامَيْنِ»، دو سال کامل هم مادرت را مکلف کردم تا به تو شیر یا به تعبیر قدیمی‌ها شیرهٔ جانش را بدهد؛ لذا سفارش کرده‌ام: «أَنِ اُشْكُرْ لِي وَلِوٰالِدَيْكَ»، نعمت‌های من و زحمات پدر و مادرت را سپاس‌گزاری کن.

حتی حفظ احترام والدین مشرک هم واجب است

استاد انصاریان در پاسخ به اینکه سپاس‌گزاری خدا به عبادت خداست، اما سپاس‌گزاری از پدر و مادر چیست؟ گفت: «وَإِنْ جٰاهَدٰاكَ لِتُشْرِكَ بِي مٰا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاٰ تُطِعْهُمٰا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» ﴿العنكبوت، 8 ﴾ اگر به تو گفتند دست از خدا و پیغمبر و دین بردار و به بت سجده کن، این خواستهٔ آنها را گوش نده. از کوره در نروی، داد نکشی، فریاد نزنی «وَصٰاحِبْهُمٰا فِي اَلدُّنْيٰا مَعْرُوفاً»، تا زنده هستی و تا زنده هستند، بسیار پسندیده با آنها رفتار کن و درگیر نشو! خودت بیرون بت نپرست، در اتاق که می‌گویند بت بپرست، آرام و با محبت نگاهشان کن. «إِلَيَّ اَلْمَصِيرُ» ﴿لقمان، 14﴾، عاقبت همهٔ شما به‌طرف من است، با پدر و مادرت شایسته برخورد کن، «وَاِتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنٰابَ إِلَيَّ» و نگاه کن که انبیاء و اولیاء با پدر و مادرشان چگونه رفتار کردند، همان‌گونه با پدر و مادر مشرک رفتار کن؛ پس بدان که «ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ» بازگشت همهٔ شما به‌سوی من است، «فَأُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» ﴿لقمان، 15﴾، پرونده‌تان را رو می‌کنم و آگاهتان می‌کنم که شما به دستور من با پدر و مادر خوب عمل کرده‌اید یا بد عمل کرده‌اید.

از صله رحم‌های آلوده به گناه در عید نوروز پرهیز کنید

۲۶ فروردین ۱۳۹۷
99 views
بدون نظر

یک استاد درس اخلاق شهر تهران گفت: مراقب باشید زحمات یک سال خود را با صله رحم‌های آلوده به گناه در عید نوروز از دست ندهید.

 آیت الله «محمد علی جاودان» درجلسه هفتگی درس اخلاق خود با اشاره به نزدیکی ایام عید نوروز به  مراقبت و پرهیز از رفتن به مجلس آلوده به گناه توصیه کرد و گفت: وظیفه ما خصوصا جوانان در این ایام عید نوروز مراقبه است که تمام آنچه در این یکسال در حلال زحمت کشیده و کسب نموده اید در یک جلسه گناه آلود آن را از دست ندهید.

پرهیز از صله رحم‌های آلوده به گناه در عید نوروز

این استاد اخلاق شهر تهران با اشاره به پرهیز از صله رحم های آلوده به گناه در عید نوروز بیان کرد: در صله رحم باید فکر کنید، راه پیدا کنید که به خاطر صله رحم به گناه نیفتید.در صله رحم وقتی پای حرام به میان می‌آید دیگر آن صله رحم، صله رحم نیست.

وی ادامه داد: مثلا جهت صله رحم به منزل عمه خود می‌روید اما می‌دانید آنجا دخترعمه حجاب را رعایت نمی‌کند و شما مرتکب گناه می‌شوید، اینجا نباید بروید، بلکه باید به یک بهانه حقیقی مودبانه در این ایام نروید و برای انجام صله رحم در یک روز معمولی که می‌دانید آلوده به گناه نیست آن روز بروید.

آیت الله جاودان با بیان اینکه صله رحم منحصر به رفتن و دیدن نیست، گفت: نکته دیگر این که صله رحم حتما به رفتن منزل ارحام نیست بلکه کمک کردن به خویشاوندان فقیر است. گاهی یک خویشاوند فقیر دارید و به بهانه صله رحم که مثلا کار خوبی انجام دادید به دیدن این خویشاوند بروید اما این خویشاوند فقیر به  خاطر شما که وضعتان بهتر است و او چیزی ندارد در پذیرایی به مشکل و زحمت بیفتد، پس اگر در صله رحم خویشاوند شما به زحمت بیفتد و اذیت بشود این صله رحم نیست.

وی ادامه داد: گاهی انسان با یک گناه، با یک اشتباه از امام زمانش جدا می‌شود. مثلا همین که در کوچه دارید می‌روید و یک نامحرم را می‌بینید و به او نگاه می‌کنید، اینجا از امام زمان(عج) جدا شده‌اید.

تهیه توشه برای سفر

آیت الله جاودان در ادامه با اشاره به در پیش بودن سفر آخرت و نیاز به توشه در این سفر اظهار کرد: یک فردی از شهری که ساکن هست می‌خواهد برای همیشه به شهری دیگر نقل مکان کند و در شهر جدید ساکن شود، حالا که می‌خواهد از این شهر به شهر جدید حرکت کند یک مقدار وسیله با خود می‌برد که آنجا برای سکونت و امرار و معاش و اداره زندگی اش، خانه و فرش و وسایل زندگی تهیه کند.

وی ادامه داد: این فرد  برای این کار و تهیه وسایل زندگی در شهر جدید در شهری که ساکن بوده در کوله باری که تهیه کرده، اوراق بهادار و اسکناس گذاشته و کوله باری پر از این اوراق و اسکناس هست و هر چه این کوله بارش پر باشد در شهر جدید امکانات بیشتری برای خودش تهیه می‌کند. اما این راه و فاصله این شهر تا آن شهر جدید دراز است و این کوله بار هم سنگین است، این فرد در مسیر مقداری از این اوراق و اسکناس‌ها را زمین می‌ریزد و باز راه را ادامه می‌دهد و باز مقداری دیگر را می‌ریزد و اصلا نگاه نمی‌کند چه‌کار کرده است. حالا وقتی به شهر جدید می‌رسد می‌بیند یک ته مانده در این کوله بار مانده و یا هیچ چیز برایش نمانده و همه را بیرون ریخته است.

آخربین باشید

آیت الله جاودان تصریح کرد: با این مثال خواستم به سفر آخرت همه انسان‌ها اشاره کنم، ما نیز در این مدت مثلا ۷۰ یا ۸۰ سال باید برای آخرت توشه‌ای تهیه کنیم. ماه رمضان در تابستان است و روزه گرفتن آن هم مثلا ۱۷ ساعت زحمت دارد، تشنگی و گرسنگی دارد، اما انسانی که آخربین هست می داند این زحمتش ثمر دارد و آخرش به ثمر می‌رسد.

وی اظهار کرد: همه ما معمولا مشکل آخربین بودن را داریم، اگر الان سحر بیدار شدیم و نماز خواندیم، ثمره آن را در آخر خواهیم دید، قطعا این سحر و نماز یک روز ثمر می‌دهد و ثمرهای خیلی ارزشمندی دارد. انسانی که آخربین است همه این کوله بار را حفظ می کند و آن را از بین نمی‌برد.

عمر سرمایه مهم انسان‌ها

آیت الله جاودان عمر را سرمایه مهم هر انسان دانست و گفت: سرمایه من و شما عمر ما است. شما حساب کنید از این عمر غریب به ۴۰ سال که سپری کردید، چقدرش را نگه داشتید و چقدر آن را بیرون ریخته اید؟ آیا همه این عمر ۴۰ ساله را بیرون ریختید یا اینکه مقداری را نگه داشته اید.

این استاد حوزوی بیان کرد: مثلا شما که طلبه هستید اگر درستان را خوب بخوانید و وقت خود را صرف درس خواندن کنید، حداقل سود را از عمرتان برده اید، چون درس یک کار مفید است، حالا می توان یک درجه یا صد درجه مفید به آن داد. حداقل یک درجه مفید را کسب کرده‌اید که عمرتان را در یک حداقل مفید صرف کردید.

وی ادامه داد: حالا اگر این درس را می خوانید تا از مذهب و اعتقادات ولی عصر(عج) دفاع کنید آن یک درجه مفید می شود صد درجه. کسی که علم می‌آموزد و عمر خود را در این راه صرف می‌کند تا از دین دفاع کند بالاترین بهره را از عمرش برده است. یا اینکه کسی  طب می‌خواند تا پزشک شود و به داد مسلمانان برسد تا یک مریض مضطر را نجات دهد.

گزارش: امیرمحسن سلطان احمدی